东晋北府一丘八第1323节
朱雀哈哈大笑道：“白虎大人，你是不是反应过激了呢，只要权力在我们手中，谁能动得了我们？现在只不过是因为我们因为疏忽和失误，失去了对军队的控制罢了，只要我们重视起来，让我们的子侄能象以前那样领兵为将帅，不让刘牢之，刘裕这样起于微末的草根直接当上大将，那谁能动得了我们的位置？”
白虎轻轻地叹了口气，摇头道：“好像朱雀大人还是没弄明白一件事啊，你以为这世上的一切，是万年不变的吗？我们世家也好，士族也罢，对于军队的失控，是刘牢之，刘裕出现后才有的吗？王候将相，宁有种乎，是今天才给人叫出来的口号吗？”
朱雀的脸色微微一变，额头开始沁出汗珠，而玄武则点了点头，说道：“白虎大人这点说得不错，贵族失权，绝非从刘裕开始，可以说，从战国时期，野人开始大量从军，让打仗和军功不再成为国人的专有权力之后，这种以下克上，以民代士的趋势，就已经开始了，陈胜吴广的那句话，只不过是把藏在天下人心中，想说却不敢说的话，以造反的口号，叫了出来，孙恩作乱，喊的口号几乎和他是一样的，这点，我们必须要正面应对和重视。”
白虎点了点头，说道：“自上古以来，所有的城邦，国家，都是由以前游牧的部落定居后所形成的，后来五谷的辨认，让农耕取代了游牧打猎，成为了我们主要的生存方式，而以前部落之中的武士，就成了最早的士族，部落之中的贵族，就成为了士族之上的贵族，君王，被征服的其他部落的族人，成为奴隶，奴隶的后代仍然是奴隶，士族和统治者们成为了国人，奴隶则成为了野人，国人不事生产，只管打仗，野人没有参加战斗，获得荣誉和权力的资格，只能在城外种地，以养活这些士族，国人。”
“所以，战斗从一开始来说，是贵族的权力，春秋时的战争，还是国人，士族们驾驶着战车，按当时的交战礼仪来作战，打来打去，也只是有限度的，当然，这些战争的规模也很小，一般只有几千人，最多一两万人，做不到灭国，改朝换代这些，对生产的破坏也小。”
“可是进入战国之后，原来的那种还要讲规矩，讲原则，烈度不太大，不轻易地灭人国，毁人城的战争，一下子全面升级了，所谓攻城之战，杀人盈城，灭国之战，杀人盈野，各个国家，开始是以灭国而不是老式的会盟，争霸模式来发动战争，动不动要十几万人，几十万人参战，这就导致了各国的君主，贵族们，把战争的主力，从以前的国人，投向了原来只种地生产的野人。”
“野人们是以前战败的奴隶们的后代，本无战斗资格，也不希望他们通过战斗取得功劳与荣耀，从而得到爵位和官职，改变人生，这说白了，还是一种另类的奴隶制度，只不过，到了灭国之战盛行的战国时代，这些原本不用于战争的人力，也开始大量使用了，从魏国的魏武卒到齐国的技击之士，再到秦国的新军和赵国的胡服骑射，无一不是把这些野人变成了庶民，让他们有了战斗的资格和得爵的可能，虽然只是民爵，但起码也有了上升的空间和希望，这就刺激着他们闻战则喜，乐于战斗，而以前从事战斗的士族，则开始转向管理，将帅这些职务，渐渐地，也开始脱离战斗了。”
朱雀笑了起来：“这和我们今天的士族，世家的演化，是差不多的，白虎大人，你是想说，士族，世家的失权，就是因为大量地让庶民，野人从军，从而让失去军权成为必然的事吗？”
白虎点了点头：“是的，军队和庄园不一样，将帅要想服众，得身先士卒，得同甘共苦，得一起流血流汗，这让出身富贵的士族，世家子弟们，很难做到，所以在后世，从士族之中，也分化出将门这种世代领兵的家族，但这些家族，如桓温这样，其实是给纯士大夫们看不起的，他们只热衷于在朝堂之上发号施令，或者是象我们这样，在暗中布局策划一切，真要他上阵为将，亲冒矢石，那很少有人做到，最后，就会变成谢家组建北府军这样，有谢玄为帅，但实际的战场指挥，要交给刘牢之，刘裕这些人了。一旦连谢玄这样可以当主帅的人也不再有，那就是彻底要把军权，交到寒门武夫手中了。”
说到这里，白虎看向了玄武，正色道：“所以，在我看来，你们觉得刘裕是在和人性中的自私，贪婪的一面作战，没有胜的希望，但我也觉得，这种模式同样是在跟人性中那种不安分，渴望荣华富贵，不甘受压迫的欲望为敌，我们既不能完全不让底层百姓战斗，从军，又不能在战斗之后就把他们直接给扔掉，让他们还继续过原来的农奴生活，人家手中有了武器，有了战斗的经验，那只要出一个人组织，登高一呼，起码就会是孙恩之乱，到时候，我们拿什么挡？”
第5377章 军队职责主防内
青龙勾了勾嘴角，说道：“其实我们并不是不能组建军队，上古到春秋的时期，部落时代的贵族们，是要承担战斗的责任的，后来虽然到了战国以后，大量地征发野人，奴隶从军，但并不是说，贵族，世家，士族就不能从军战斗了，只不过是因为他们不战斗也可以为官，得爵，自然就动力不足，毕竟上阵打仗，不仅要平时学习六艺里的射，御这些，要流血流汗，还有生命危险，如果富贵是稳稳在手的，何必要去如此拼呢。”
朱雀点了点头，附和道：“是的，而且春秋时期，列国林立，战事频繁，很多战争，是不得不打的，不打就会给亡国灭族，所以有士族，国人们战斗，而野人很多是灭掉的敌国族人与百姓，严格来说身份是战俘，甚至是敌人，让他们从军打仗，忠诚度这点首先就是大问题，最极端的例子就是周灭商的牧野之战，商朝被周军突袭，主力远在东夷作战，手上无兵，情急之下武装了十几万奴隶上战场，结果这些人直接倒戈，商朝就此灭亡。”
青龙笑了起来：“是啊，这样的例子，我们不也曾经经历过吗，刘裕的京口建义，最后在建康城外覆舟山的决战，桓玄就是情急之下，以北府军为前锋主力列阵，去抵挡刘裕的义军，结果这些一年来给桓玄的楚军任意欺负，羞辱，长官被杀，将士被打骂侮辱，形如奴隶般的北府将士，直接就阵前倒戈，助刘裕全灭了数万楚军主力。这不就是活生生的例子吗？”
白虎点了点头：“所以，你们是想说，野人也好，平民百姓也罢，这些人的忠诚度其实是有问题的，不到万不得已，不能上战场，还是要回到以前，世家高门，士族地主们控制一切，掌握军队的时代，是不是？”
玄武叹了口气：“白虎大人，如果说起这个，咱们先不提倒戈，国人野人这些问题，只谈纯粹的军政，为什么春秋时代封国林立，甚至是更早以前的夏，商时代，还处于游牧转型定居农耕的时期，这个时候，小国，小部落非常多，而冲突和战斗的主力，是由部落的士人，国人们来担当呢？”
白虎微微一笑：“国多，就意味着部落多，而相对来讲每个部落的人就少，可能一个国，一个部落就几百户，数千人而已，除去妇孺之外，族人多过奴隶，而且那时候，部落间的冲突，很多是不留太多俘虏的，因为早期的生产，很多就是靠天吃饭的采集果子和畜牧渔猎，在农耕流行之前，并不需要太多的男性劳动力，而被征服的敌对部落，成年男子往往有深仇大恨，让他们做事干活的收益，还不如他们趁机作乱的风险，所以很多部落就象今天草原上的蛮夷一样，以野蛮残忍的车轮杀来对付大敌部落的男子，女人和小孩则可以留下作为族人和未来的奴隶使用。因此，族人多过奴隶，战斗是族人的任务，尽量避免奴隶参战，算是一个上古流行的原则。”
“从上古进入三皇五帝时代之后，渐渐地农耕开始被人们所熟知和掌握，中原之地，成为了农耕的沃土，而曾经游牧的部落，也纷纷定居成为城邦，再到国家，但人数仍然不多，一国不过数千人，上万人而已，族人仍然多过奴隶，国人多过野人，只不过这时候开始有了社会分工，从事农耕之人，往往就是野人，他们在城外生活，为居住在城邑之中的国人们提供粮食，布帛，供他们吃饱穿暖，而国人则承担军事的责任，一方面要抵御外敌，保护包括野人在内的全体国民，另一方面，也是要时刻镇压和监视野人，让其不能掀起叛乱，甚至，后一种的职能，更加重要。”
青龙点了点头：“就算到今天也是这样，大晋的州郡部队，数量是多过常设的野战主力军团的，名义上说是为了缉捕盗匪，维护治安，但真正的作用，我们都明白，最主要的还是防地方上豪强地主和百姓的叛乱。当年的孙恩之乱，之所以一下子闹得这么大，就在于本应该监视和防控民间的州郡部队，很多直接就叛变到孙恩的那边去了，反而成为了他们的眼线监视官军的一举一动。”
白虎微微一笑：“这就是问题的所在了，我后面还会详细说，先还是再说这军制的问题，一直到春秋时期，国家的规模都不大，周朝初建时号称是八百诸侯，实际上加上那些他控制不了的部落，大概是有一两千个部落散布在天下，有些是已经转型农耕开始定居，但大多数还是四处游荡，甚至想要找到他们都不容易，于是部落之间，诸侯之间的战争不断，打了几百年仗，渐渐地，中原地区的诸侯和部落都安定下来了，那些居无定所，四处杀掠的游牧蛮夷，被清除出了黄河和长江流域，进一步地向着四夷边远地区退却，中原地区的秩序，算是基本确立起来，那就是周天子为共主的诸侯天下，而这些诸侯，多是农耕城邦国了。”
玄武点了点头：“白虎大人说得非常好，到了春秋时期，中原地区基本上稳定了下来，城邑林立，各国也有了自己的地盘，疆域，就算是中山国这样的胡虏所建的国家，也学了中原人的农耕，转型定居，从此后，诸夏居中原，四夷退四边的模式，就算确定了下来，而在中原的诸夏，经过了数千年的融合，也变成了以周礼为共同价值观和建国核心理念的各诸侯国，他们名义上奉周天子为共主，私下之间却是因为各种借口和理由而征战不断，互相兼并，到了战国时，就是以七雄为首的十个以内的大国了，而这时候的战争，也可以上升到数十万人级别的规模，这大概就是白虎大人所说的，开始放开野人参战的限制了吧。”
第5378章 士庶之分战国始
白虎点了点头：“其实，这涉及到一个很重要的事，那就是国家大小的变化，人口只有几千，万余人的这种小国，那可能国人就占了六七成以上，自然不用担心野人叛乱，也不用野人们当兵，但随着这些小国之间的战争，兼并，诸侯之间的大鱼吃小鱼，这些地方百里，几百里，带甲数千的国家，慢慢变成了地方千里，几千里，乃至万里，带甲上万，数万，十余万，数十万的国家，从一个城邑，变成了几个，十几个，几十个，上百个城邑的大国。”
“从周朝初建时的八百诸侯，到最后只剩下了战国七雄，还有二十几个中小国家，这就意味着这些七雄级别的大国，都是地方数千里，带甲数十万了，也就是说他们的百姓，民众，都有数百万之多，这时候的人口构成也起了大的变化，士族的数量，虽然也会增加，但肯定是远远不如国家人口数量的同步增加，因为那些给他们攻灭的国家，那些原来的士族，国人，不可能再维持原来的地位了，可能少数高级贵族还能勉强保个士族身份，大量的普通国人，就变成野人，庶民，甚至是奴隶了，所以国越来越大，可是统治者占的比例，却是越来越小。”
青龙笑了起来：“是啊，亡国之君，最多变成一个低级士大夫，继嗣个香火罢了，更不用说是其他的卿士了，有的甚至是给满门灭族，以防有人再打着旗号反抗，这样一来，国家越来越大，可是士族的数量却是几乎不变，慢慢地，就是士人还是最早那些人，最多是小有增加，可是野人的数量却是数十倍，百倍地增加了。这时候再让士族，国人来完全承担战争的任务，已经不合时宜了。”
朱雀点了点头，跟着说道：“是啊，所以最早的征服者的那批国人，士族，慢慢地就成为地位越来越高的官员，贵族，完全不从事或者是少从事战争了，而且，随着他们出征指挥军队立了功，也给自己的家族挣得了越来越多的封地，门客，奴仆，最典型的就是晋国的六卿制度，最后甚至这些卿士能公然的集体攻杀国君，废立君主，他们的封地，比国君的直辖领地都要大，到了这一步，就是以下克上，以臣克君了。”
青龙冷笑道：“晋国如此，整个周朝又岂不是如此？说起来就是礼崩乐坏，指的就是这种以下犯上，以臣克君，这些诸侯国的地盘，兵力，权势早就超过了周天子，然后他们家的家臣，又借机取而代之，完成了各种更替，就象三家分晋，田氏代齐一样，都是臣子的权势大过了旧主，最后干脆取而代之。而取而代之的背后，却是国家的军队，土地，已经是臣子掌握的比国君的还要多，所谓兵强马壮为天子，自然就是可以取代了。”
白虎正色道：“你们说的是这种下克上的过程，这是分封制下不可避免的矛盾，或者说死穴，但我想说的，是野人大量从军，从整体上取代国人为兵的这种制度，这就是刚才玄武大人说过的，国家越来越大，国人的比例却是越来越小，到了后面，虽然有过一些改革，让野人成为了庶人，听起来好听一点，但国人也成了士人，士庶之分，判如云泥，体现在主要是文化和知识上，另外士族是有士籍的，只要在册，就有爵位，就有俸禄，可以支撑起他们分到田地后的免税，甚至是脱产之事，这就是所谓的劳心者治人，至于庶人们，虽然也能分到土地，但必须交沉重的税赋，还要为国服役，这就是劳力者治于人。”
“于是从战国开始，那些想要完成天下一统，有野心，有实力的大国，从魏国开始，就有了各种变法，改制，核心的一点就是打破士庶之分，让庶民也愿意为国效力，尤其是在打仗上的效力，因为他们的数量远远多过士人，而打仗，是不需要知识和文化的，只要有一股子力气，只要有严格的训练让他们遵守纪律，那庶民从军，就会爆发出极为可怕的战斗力。”
“另一方面，庶民长年从事体力劳动，身体强壮，而士族因为越来越远离战争，古老的君子六艺这些，也都随着酒色之道，扔得无影无踪，最后的结果就是只有庶人为主，少量士族当军官进行指挥的军队，不仅数量庞大，而且战无不胜。”
“甚至，随着庶人大量从军，以步兵为主，取代了之前以战车为主要战术的打法，大车成为运输的工具而不是直接作战的工具，站在战车之上高人一等的这种区别，也不复存在。”
“尤其是秦国变法后，更是以军功爵作为晋升爵位的明确国法，斩甲首一级即可赐爵，这刺激了庶人们宁可放弃耕作，也要加入军队，成为战士，为了自己的国家，去征战天下，而各国的法制，也纷纷规定了家中有人服役作战之时，可全家免税赋的这种优惠政策，就是刺激大家都去当兵，同时在家也积极种地，种出来的都是自己的，如此的刺激，如何不能使国富兵强，所向无敌呢？”
青龙勾了勾嘴角：“这就是大乱的根源所在了，这些战国的诸侯，为了急功近利，一统天下，破坏规矩，用各种恶法刺激人性，尤其是商鞅之法，其实庶人想得到八级爵以上，成为可以不用死后身除的士爵，难于上青天，无非就是玩了个游戏，让你尝到点甜头，用点乡村小吏的这点微末权力来管理，或者说欺压别人，享受到了人上人的快乐，然后过不了几年就会给人取代，死后这爵位就收回国有，自己的子孙还要从头开始白手起家，如此，士族数量几乎不会增加，庶人底层却是周而复始地这样给刺激地拼尽全力，最后，国是富了，民是凶悍了，可一旦这种靠战争扩张的模式无法维持，那天下大乱，就为时不远了。”
第5379章 汉承秦制大一统
白虎的眉头一皱，说道：“这天下大乱，与军功爵的模式并没有必然的联系，相反，是因为秦皇赢政，为了迅速统一天下，而放弃了原来的军功爵制度，攻灭六国的有功秦军将士没有按原来的规矩得到应有的回报，那些六国的土地，财富，人口，并没有分配给他们作为奖励，而是因为六国的下层士族和地主们，因为直接投降归顺，而得以继续保留了这些利益，成为六国故地的实际统治者。”
“关中为主的老秦将士们，闻战则喜，为国出征，却在成功后没有得到以前商鞅法令规定的回报，没有得到应有的爵位赏赐和土地赏赐，那就心生怨意，而秦朝建立后，又是滥用国力，徭役繁重，以前秦人当兵可以免税，现在天下一统，无税可免，反倒是六国遗民，有着相对较轻的赋役，于是当陈胜吴广起事作乱时，秦地无兵可用，无人可派，是秦人不想再为赢秦政权效力了，后面刘邦迅速地平定关中，约法三章，重新恢复了秦制，继续用上了军功爵制度，得到了秦人的支持，也正是靠了这些支持，刘邦才打败项羽，夺取天下，开启了汉朝。”
说到这里，白虎看着玄武，沉声道：“都说秦承汉制，其实，汉朝可以说就是一个把皇帝从赢氏换成刘氏，主体不变的朝代，秦汉，可以看成一体。”
朱雀摇了摇头：“大不一样，白虎大人，汉朝是以儒家为主要的学说，而不是秦朝那样的法家，这是根本性的区别。汉朝以孝为天下，也不是过于强调国家，皇帝意志，跟秦朝那种君主至大，控制一切的制度，还是有区别的。”
白虎点了点头：“朱雀大人说的有一定道理，但还是不够准确，严格来说，刘邦以秦朝的官吏身份造反夺取天下，虽然可以说秦国如何如何地残暴不仁，但总归是以下犯上，就跟周灭商一样，所以忠这个字，是不能太多提倡的。当然，要是陈胜和吴广再好使一些，先灭了赢秦政权，刘邦在这个时候再夺取天下，而不是自己攻入咸阳灭秦，也许会好很多，不过，刘邦是从开始就加入了反秦的义军，除非是因时而动，最后出来收拾残局，不然总归是与忠字无缘。”
朱雀平静地说道：“忠不忠的在其次，最大的问题，还是刘邦是以儒家治天下，而不是秦国的法术，这是国家基本价值观的变化，所以秦汉并非一体。”
白虎笑了起来：“汉朝的那个儒，是儒皮法骨罢了，因为秦国的灭亡，拿得出手的理由就是他的残暴，就是秦国以前的法术治国过于严厉，所以刘邦他们起兵反秦，以一个兴兵除暴的名份来掩盖自己以臣弑君的事实。但这些终归还是要一个理论解释的，而且，秦朝是开创了大一统，有了皇帝，彻底结束了以前的分封模式，皇帝作为至高无上的统治者，可以决定天下所有人的生死，郡县制的模式，让地方官员成了皇帝直接指派，随时可以撤换的人，不再是以前那种万年不易的封君诸侯，也就是说，作为天子，可以直接绕过诸侯的代管，把自己的意识，推行到每个郡，每个县，每个村，每个人。”
青龙冷冷地说道：“这也只是理论上做到的，实际上，秦始皇用了大量的六国的遗老遗少，那些下层的士族来管理地方基层，若是秦国能象在商鞅变法以后，秦法通行于家家户户，又怎么会关东大乱，一呼百应呢？表面上说是天下苦秦久矣，但实际上，是这些地方的官吏们，早就作好造反的准备了，只等有人开个头，只等时机成熟，就会群起响应。”
白虎点了点头：“那只能说明是秦始皇用人不当，没有真正忠于国家，愿意为国效力的人来管理基层，而不能说郡县制，军功爵制，秦吏制度本身有问题，不然无法解释二百多年来，秦国六世以来都能牢固地控制基层。当然，分封制度终结了，即使是在汉朝，名义上是以刘氏藩王宗室的身份还保留了封国，但封国有国相，受中央朝廷的监视，景帝时的七国之乱，汉武帝时期的中央集权更是消灭了大多数的分封亲王，从此天下才算是彻底地进入了大一统中央集权的国家，秦始皇想要的那种帝王意志要贯彻到每个普通国人身上的事，才真正得以实现。”